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        时间:11-09 作者:网页升级紧急通知每天正常更新 浏览量:30068

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        (2):【原作者注】免罪令的作法與理論似乎是對資本主義的日益重要的一個很好證明。一個人可以用錢來免除應受的懲罰,這個觀念非但表示了金錢的重要而且也顯示出新資本主義思想的精神。克里門斯六世(他于一三四三年提出免罪令的理論)說,耶穌與諸圣賢所獲得的功勞,悉數委托給教皇,因此教皇可以把一部分功勞賞給信仰上帝的人。從這里,我們可以發現,教皇宛如一個專利者,擁有很多精神上的資本,利用這種資本來增加自己的財富。 第三章 現代人的兩種自由觀念

          然而,這種情況不但令人驚訝,而且相當危險。令人驚訝,因為在近代歷史上,也許從不曾有這么多人——包括東方人和西方人——的觀念以及生命,被狂熱的社會與政治學說所改變,有時甚至被猛烈翻攪。相當危險,因為如果應該注意觀念的人,也就是說,訓練有素、能對觀念作批判性思考的人,忽視觀念的話,觀念有時候就會形成一股不受拘制的動力,對廣大人群產生無可抗拒的影響力,這些力量會變得極為暴烈,不是理性批判所能左右。一百多年以前,德國詩人海涅(Heine)就曾經警告法國人,不要低估觀念的力量:一位教授在他寧靜的書房里孕育出來的哲學觀念,可能毀滅一個文明。海涅認為康德的巨著《純粹理性批判》(Critique of Pure Reason),是一把處決了歐洲“自然神論”的寶劍;盧梭的著作在羅伯斯庇爾的手中,變成一種沾滿血漬的武器,摧毀了歐洲的舊體制。海涅并預言,有朝一日,費希特(Fichte)及謝林的浪漫信仰,將由他們狂熱的德國信徒,轉用于抵拒西方的自由文化,因而產生可怕的效果。事實證明,海涅的預測并非完全錯誤。然而,如果教授真正能發揮這種致命的力量,那么,可不是也只有其他教授或其他思想家、而并非政府或國會委員會,才有辦法化除他們的力量么?

        本書試圖用科學方法來解釋意識的奧秘。在此,我并非想給出關于意識問題的直截了當的答案。我倒希望能夠如此,但是目前似乎太困難了。當然,某些哲學家誤認為已經解決了這一問題,但對我而言,他們的解釋并不屬于科學真理的范疇。這里我想做的是勾劃出意識問題的本質,并提出一些如何用實驗方法來研究這一問題的建議。我將要提出的是一個特定的研究策略,而不是一個充分發展的理論。我想要知道的是,當我看某個東西時,在我頭腦中究竟發生了什么事情。

          關于地理,司馬遷寫道:鄒衍“先列中國名山大川,通谷禽獸,水土所殖,物類所珍,因而推之及海外,人之所不能睹。……以為儒者所謂中國者,于天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤懸神州,……中國外,如赤懸神州者九,乃所謂九州也。于是有稗海環之。人民禽獸莫能相通者,如一區中者,乃為一州。如此者九,乃有大瀛海,環其外天地之際焉。”(見同上)

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